viernes, noviembre 18, 2016

Tuve siete años....

somos?

Somos una especie muy miedosa...
miedo a lo que no entendemos,
a lo desconocido, 
a lo diferente,
a lo que no compartimos....

somos una especie muy peligrosa...
matamos lo que no entendemos,
a lo desconocido,
a lo diferente,
a lo que no compartimos...

somos una especie muy solitaria, digna de lástima.

por qué?

lunes, octubre 17, 2016

Herminia Brumana

PRINCIPIOS DEL xx

Herminia Brumana La autorrealización de la mujer
 FUENTE http://www.ensayistas.org/critica/generales/C-H/argentina/brumana.htm


 Ya a partir de Cabezas de mujeres Herminia Brumana había logrado integrar una temática y focalizar su destinataria predilecta: Cabezas... es un libro sobre la mujer dirigido a las mujeres. En él, con breves pinceladas, comienza presentando distintos tipos de mujeres de su pueblo. Construye diversos estereotipos (la maestra, la mancillada, la trabajadora, la socialista, etc.) para cuestionar lo que en ellas ve de inautenticidad, de formulismo social, de insatisfacción. Es precisamente este aspecto el que da paso al desarrollo de tres historias un poco más extensas bajo el título de “Las cobardes”. Estas son las mujeres que se resignan a vivir una vida que no es la que soñaron, y por resignación enfermiza, terminan trasladando sus frustraciones a los hijos que, igualmente, luego son cobardes y resignados. Estas historias le permiten centrarse en la inutilidad del dolor y el sacrificio y en la necesidad de autoafirmación de la mujer. Aquella que no lleva la vida que desea debe alzar su voz de protesta, no a los otros (los gobiernos, los hombres, los padres) sino a sí misma para ser justa, es decir, obrar de acuerdo con la propia conciencia, sin mirar atrás y pasando hasta por sobre los que caigan en el camino pues “justa contigo misma -le dice a la lectora- lo serás con los otros” (1923: 46). De la misma manera que es condenada la mujer mezquina que vive para la apariencia social pueblerina o para su sola frivolidad y comodidad (cfr. 1923: 59 y ss.), lo es aquélla que en el supuesto sacrificio no hace otra cosa que encubrir su debilidad e incapacidad para luchar por su felicidad (cfr. 1923: 48). El más terrible de los sacrilegios es condenarse por miedo a vivir sin amor, casarse violentando la propia conciencia: “culpa es todo aquello que se hace en contra de la conciencia y la voluntad de uno” (1923: 57). Es por ello que son dignas de reconocimiento aquellas mujeres que logran vencer, separándose del marido, la mayor de las inmoralidades: una vida a base de ficción, en la que se soporta y se hace soportar a los hijos a un hombre que por sus actos y sus maneras de ser, sólo puede inspirar rechazo; ellas logran vencer “con audacia serena, con la audacia serena de los felices” (1923: 56). Esta felicidad se logra, entonces, no por las imposiciones sociales, sino en el amor, y su exaltación, aún cuando entienda al amor como entrega, no implica sacrificio. El resguardo de la propia identidad es una condición que queda registrada en “Nadie la quiso bien” (1931: 134-138) donde relata la historia de una mujer que, marcada como “amorosa” desde su nacimiento, destinada a amar, termina prostituyéndose y luego suicidándose, precisamente por no preservarse como ser humano. En este camino de autorrealización la mujer debe conquistar y dignificar su lugar, con lo que a la vez sirve a la sociedad. La mujeres, por ser mujeres, no son mejores, sino que si no realizan altos ideales, si se dejan llevar por la superficialidad y los instintos, son poca cosa (cfr. 1931: 140-147). Es por esto que, en Cartas a las mujeres argentinas, bajo la forma epistolar (recurso por medio del que parece buscar un acercamiento fraternal entre la escritora y supuestas lectoras que la consultan sobre variados temas) Herminia Brumana en ningún momento cae en complicidades o condescendencias sino, más bien, desde la posición de mujer esclarecida, no escatima críticas ni desenmascaramientos de modo de arrimar ideas para la superación de sus hermanas de género (y tal vez para marcar un lugar propio de avanzada). Estas Cartas..., algunas de las cuales adquieren el tono del consultorio sentimental, no obstante, están destinadas a hacer de las mujeres argentinas motor de transformación social. Las mujeres, “si realmente tienen interés de ser, [...] necesitarán cierto esfuerzo para lograrlo” (1936: 269), deben formarse moralmente superando la frivolidad de su época, por ejemplo, a través de la lectura, “no para matar la hora sino para fecundarla” (1936: 269). La mujer no es un adorno, tiene una misión que cumplir; triunfar en la vida no es lograr éxitos sociales sino ser útil prodigándose (cfr. 1936: 279-282). En este camino de mejoramiento le indicaba a la mujer educarse pero no restringiéndose a lo que la convención establecía: limitándose al mal piano y a las labores, la niña de mediana posición “olvidaba aquella otra labor: el cerebro femenino” (1936: 64).

lunes, septiembre 05, 2016

La revolución desde hoteles de cinco estrellas...? Excelente planteo

Histórico discurso de José Mujica En la ONU contra el orden mundial

"...deslumbrantes resplandores de mamón..."

viernes, julio 08, 2016

domingo, mayo 29, 2016

la necesidad de reírnos un poco.....

sábado, abril 02, 2016

Alma Fuerte....02 de abril Conmemoración ex-combatientes y caídos en Malvinas

Marina Albiol: "Espero que los firmantes del acuerdo entre la UE y Turquía sean juzgados algún día”

jueves, marzo 24, 2016

40 años ....

sábado, marzo 05, 2016

por qué profundizar nuevamente la exclusión de los sectores más maltratados?

El gobierno actual del presidente Mauricio Macri ha dado por cerrado uno de los planes educativos más inclusivos, desafiantes y enriquecedores que se venía desarrollando desde hace 6 años...
" Conectar igualdad" entregaba a los niños/as de escuelas públicas de gestión estatal, netbook equipadas para actividades educativasy recreación.Esto se daba  en forma gratuita y con el compromiso del cuidado. 
 Muchos hogares de mi patria fueron alfabetizados digitalmente a través del ingreso de estas maquinitas (inalcanzables para las clases más desposeídas) 
Les comparto un 

texto de Lili Morales
Para los que dicen que los pibes usaban las máquinas para "boludear", pregunto: ¿todos los chicos que tienen una computadora la usan para hacer "tareas escolares" solamente? No hacen otra cosa? La netbook es una herramienta tecnológica que los pibes utilizan de mil maneras diferentes, poniendo en juego competencias cognitivas que hacen a su ingreso y desenvolvimiento en el mundo digital, ya sea buscando información, editando un video, desarrollando múltiples formas de comunicación y también para entretenerse con un jueguito, ya que forma parte ni más ni menos que de la vida misma.
Creo que lo que molesta es que TODOS los pibes tengan acceso a semejante herramienta que es emblemática en materia de democratización de los bienes tecnológicos, científicos y educativos.
Los pobres las tienen que utilizar para la escuela, estrictamente como recurso pedagógico. El entretenimiento informático es para el que se la puede comprar...
Vivir dignamente no es sólo subsistir, es poder tener acceso a disfrutar de todo lo que fue privativo históricamente para un sector social. Lo único que pone en evidencia este tipo de comentarios el el tinte clasista de los mismos.
Lili Morales.

jueves, febrero 18, 2016

Camino a Entre Ríos....hasta donde se pudo llegar.






Sigue la lluvia....